Soạn bài: Đối thoại, độc thoại và độc thoại nội tâm trong văn bản tự sự

Soạn bài: Đối thoại, độc thoại và độc thoại nội tâm trong văn bản tự sự (chi tiết)

I. TÌM HIỂU ĐỐI THOẠI, ĐỘC THOẠI VÀ ĐỘC THOẠI NỘI TÂM TRONG VĂN BẢN TỰ SỰ

Câu 1. Đọc đoạn trích

Câu 2. Trả lời câu hỏi

a. Ba câu đầu của đoạn trích là cuộc trò chuyện giữa hai người tản cư với nhau.

Chứng minh:

      + Nội dung: câu chuyện mang tính chất trao đổi và hướng tới đối tượng đang tiếp chuyện.

      + Hình thức: ở đầu mỗi lượt lời nói của mỗi người đều có những gạch đầu dòng báo hiệu đây là lượt lời nói.

b. Câu " - Hà nắng gớm, về nào…" là lời độc thoại của ông Hai. Ở đây không phải lời đối thoại vì nó không có yếu tố trao đổi và cũng chẳng có ai đáp lời lại ông Hai.

VD khác: "  chúng bay ăn miếng cơm hay miếng gì vào mồm mà đi làm cái giống Việt gian bán nước để nhục nhã thế này?"

c. Những câu: "Chúng nó là Việt gian đấy ư?... Khốn nạn, bằng ấy tuổi đầu…" là những câu hỏi của ông Hai. Những câu nói này không phải lời đối thoại vì chúng không có gạch ngang đầu dòng và cũng chẳng có ai đáp lời ông Hai cả. Những câu nói đó chỉ là suy nghĩ của riêng nhân vật trong nội tâm của mình.  

d. Tác dụng:

- Tạo độ chân thật, gần gũi và sâu sắc hơn cho câu chuyện. Người đọc có thể cảm nhận được dường như câu chuyện đang diễn ra ngay trước mắt, cảm nhận được từng động thái, suy nghĩ, diễn biến tâm tư tình cảm của nhân vật.

- Giúp nhân vật dễ dàng bộc lộ được nội tâm, tình cảm của mình.

- Thể hiện tài năng miêu tả nội tâm của tác giả.

 II. LUYỆN TẬP

Câu 1.

Hình thước đối thoại có sự khuyết thiếu do bình thường có bao nhiêu lượt lời nói thì sẽ có bấy nhiêu lượt lời đáp nhưng ở đây có tới 3 lượt lời nói và chỉ có 2 lượt lời đáp.

Tác dụng:

- Thể hiện sự không tình nguyện và miễn cưỡng của ông Hai trong cuộc hội thoại này. Ông không dành toàn bộ tâm tư, tình cảm để trả lời mà ngược lại dường như ông muốn lơ đi, né tránh khi nói về vấn đề làng theo giặc.

- Tâm trạng đau khổ, chán chường, thất vọng khi phải đối mặt với tin dữ.

Tham khảo toàn bộ: Soạn văn 9 ( chi tiết)